Thursday, March 18, 2010

Nhục Bồ Đoàn 68 (#03.1): Lão đạo sĩ kén rể - Sách Xuân Cung luyện vợ

HỒI 03
LÃO ĐẠO SĨ KÉN RỂ
SÁCH XUÂN CUNG LUYỆN VỢ



Xin xăm gieo quẻ. Nguồn Somewhere Internet;

Sau hôm giã biệt bồ đoàn
Sinh ta quyết chí lập đàn cầu thân
Quyện hoa gửi khắp xa gần
Khôi ngô yêu mến hồng quần là anh
Tài như Tử Kiến rành rành (1)
Của nả anh để đến xanh cả nhà
Đến nhanh thì mới có quà
Không thì phí bỏ con bà nó đi
Các cô gái trẻ như ri (2)
Vội vàng tốc váy và phi đến chào
Có cô khoe củ su hào
Có cô khoe quả bồ đào rậm lông

Sinh ta yêu thích màu hồng
Những cô nàng ấy Sinh không nhận lời
Bỗng đâu gió mát gặp thời
Một bà mối đến ngỏ nhời ruột gan (3)
Nhà kia có một gái ngoan
Mười sáu tuổi rưỡi mới toan dậy thì
Con gái lão đạo Thiết Phi (4)
Dung nhan tuyệt sắc nhu mì lắm thay
Hay là xem quẻ chọn ngày
Để tôi ráp mối một tay được liền

Sinh nghe đăng đối hữu duyên
Xin xăm gieo một quẻ tiền cầu hôn (5)
Quẻ ra có một chữ lưng (*)
Bao nhiêu vận tốt nó dồn vào đây
Liền trao bạc nén túi đầy
Cậy bà dẫn mối đi ngay sớm về

Nhà kia nổi tiếng miền quê
Hội hè đình đám chẳng hề tham gia
Tường cao bao kín quanh nhà
Đầu tường thả mấy chùm hoa lững lờ
Dạy con từ thuở còn thơ
Thi từ ca phú lơ mơ vài bài
Hình dong mặt ngọc nét ngài
Tứ chi nảy nở như đài hoa sen
Ở sau cánh cổng cài then
Quý Hương tên đặt như quen đời nào

Gặp hôm bà mối đến chào
Đem đồ sính lễ đặt vào hôn nhân
Thiết Phi thấy lễ tần ngần
Nghĩ ngợi một tí rồi gần như xuôi
Bây giờ chỉ việc xem bụng (*)
Của tên hiền tế nốt ruồi có không
Lại hiềm nhà cửa hướng đông
Ở rể thì tốt nếu không khỏi bàn

Sinh mừng như bắt được vàng
Đèn xanh đã bật mơ màng nỗi chi
Ở rể chuyện ấy sá gì
Bài quyền La Hán, Sinh đi một lèo (6)
Rồi nhằm đầu cột mà leo (7)
Thu gom đồ đạc đánh vèo tới nơi

(còn tiếp)

Chú giải:

(1) Tử Kiến: tức Tào Thực con Tào Tháo, đồn là người rất tài, tài mức nào thì mời quý độc giả đọc thêm Tam Quốc diễn nghĩa.

(2) Ri: đông, chen lấn, lộn xộn.

(3) Bà mối: Người môi giới hôn nhân, giới thiệu nam cho nữ, nữ cho nam, nam cho nam, nữ cho nữ; Thực ra quý vị biết có 6 giới tính mà, gồm Nam, Nữ, Nam Nam, Nam Nữ, Nữ Nam, và Nữ Nữ.

Trong đó Nam Nam là người nam yêu người nam theo kiểu nam, Nam Nữ là người nam yêu người nam theo kiểu nữ.
Tương tự với Nữ Nam và Nữ Nữ.

(4)Thiết Phi: cửa như làm bằng sắt; ý chê loại người chỉ ru rú trong nhà, không chịu giao tiếp. Trích từ câu thơ sau:
Ðản tri cao sĩ bồng vi hộ
Thùy liệu tiên sinh thiết tác phi
Dịch:
Đến nhà ông chơi tưởng thế nào
Cửa làm bằng sắt khó vào lắm ru

(5) Xin xăm gieo quẻ: bói xóc, hay gì?

(6) La Hán: hộ pháp nhà Phật, nhiều võ nghệ để đánh đuổi tà ma ngoại đạo phản đạo. Bài quyền mang tên La Hán để các cụ già luyện thân thể cường tráng.

(7) Trích tích đầu sào trăm trượng: Tưởng tới gần đích rồi, nhưng thực tế mới đi được một sào, còn hàng trăm trượng nữa.

(*) Tự kiểm duyệt


(Hồi sau)
(Mục lục)
(Hồi trước)

----------o0o----------
Tộ-sư-bố thói Cốpbết Hồnnhiên
240x320 Java Phone, AHTT, CSL, ESL, Lai láng, Ngẫn, Trích rút, Nhục Bồ Đoàn 68
----------o0o----------

Monday, March 15, 2010

Nhục Bồ Đoàn 68 (#02): Đầu đà Cô Phong lão - Tài tử Bán Dạ Sinh

HỒI 02
ĐẦU ĐÀ CÔ PHONG LÃO
TÀI TỬ BÁN DẠ SINH

Tam giáo (ăn cháo); Nguồn Somewhere Internet

Vầu năm hăm mấy đời Nguyên
Trên vùng đồi núi tại miền Điểm Thương
Độ cao thì cũng bình thường
Phong cảnh thì cũng xương xương gọi là
Sườn núi có vị đầu đà
Pháp danh Chính Nhất, hiệu là Cô Phong
Vị này thần thái thong dong
Sống cùng giới luật bên trong thạch đàn

Một hôm trời đẹp nắng vàng
Thư sinh một gã nghênh ngang bước vào
Mắt đen môi đỏ trán cao
Điềm nhiên hành lễ vái chào nhà sư
Tiểu đồng một kiếm một thư (1)
Vòng quanh nghiêng ngó cứ như nhà mình
Xưng danh là Bán Dạ Sinh
Bởi yêu thời khắc xuân tình nửa đêm

Cô Phong ngồi xổm bậc thềm
Thụ trai đến bữa mời thêm thày trò
Nồi kia lấy gạo ra vo
Thêm mớ rau ngổ vửa mò dưới ao (2)
Vừa ăn vừa nói rì rào
Cửu lưu tam giáo chuyện nào cũng chơi (3)
Sinh ta nói phét nổ trời
Đầu đà thán phục con ngươi trợn trừng

Hợp nhau chuyện chẳng muốn dừng
Tài như các hạ chưa từng gặp ai
Thực tình chẳng dám nói sai
Hỏi người sở nguyện liêu trai là gì

Sinh cười chớp chớp hàng mi
Giao lưu thiên hạ đệ kì sĩ nhân
Công danh không đáng một phân
Tiếng thơm cần để muôn phần đời sau
Nói xong cầm bát nước rau
Uống xong thò ngón tay vầu xỉa răng

Cô Phong thấy vậy nhủ rằng
Người này tuấn tú ai bằng mà so
Thông minh mẫn tiệp túc nho
Thế nhưng đôi mắt thích trò hành dâm
Chi bằng cố túng dục cầm (4)
Để ta thử tạo cái tâm bồ đoàn (5)
Nói chàng trai trẻ khôn ngoan
Trong lòng chắc muốn những nàng hoa khôi

Mông Sinh nhỏm khỏi chỗ ngồi
Đầu đà giỏi thật, biết rồi phải không
Đệ tử yêu nhất màu hồng
Càng yêu gái đẹp nồng nồng thơm tho

Cô Phong nghe vậy cười to
Hành dâm thiên hạ là trò xưa nay
Lẽ đời có trả có vay
Vợ con thê thiếp gánh ngay đòn thù
Ân ân oán oán tít mù
Chơi người mấy cái chẳng bù được đâu

Sinh đà nghĩ một lúc lâu
Thông rồi lúc lắc cái đầu nói ra
Thật chẳng dám giấu đầu đà
Tin vào điều ấy có mà dở hơi

Cô Phong tức khí nghẹn lời
Được rồi đã thế xin mời tự nhiên
Từ nay cấm khẩu ngộ thiền
Thơ đây mấy chữ ta khuyên một điều
Đời trai nào có bao nhiêu
Phù hoa sớm nở đến chiều là xong
Bồ đoàn lặng lẽ một lòng
Chờ người thoái chí phủi mông quay về

Sinh nghe chẳng tỉnh cơn mê
Điềm nhiên bái biệt ra về nghênh ngang

Chú giải:

(1) Tiểu đồng: Người hầu nhỏ thời phong kiến. Dạ Sinh có hai tiểu đồng, Kiếm Đồng và Thư Đồng.

(2) Rau ngổ: loại rau mọc bờ ao, bờ sông cụt, thường dùng cho lợn ăn.

(3) Cửu lưu: Chín luồng (Nho, Đạo, Âm Dương, Phật, Danh, Mặc, Tung Hoành, Tạp, Nông); Tam giáo: Ba phái (Nho, Phật, Đạo). Nghĩa tương tự bốn phương tám hướng, ý nói mọi chuyện trên đời.

(4) Dục cầm cố túng: Muốn bắt phải thả, hay gì? Một trong 36 kế của người xưa. Quý vị tự tìm hiểu thêm, dân ta nổi danh thiên hạ vì thành thạo kế thứ 36, giặc đến là chạy.


(5) Bồ đoàn: Nhẽ cái lót đít thiền cho êm. Cô Phong thấy Sinh tài hoa tuấn tú nhưng nhãn sắc dâm, cho rằng Sinh sẽ trở thành sắc lang hại đời, nên lựa lời khuyên nhủ, tạo tâm bồ đoàn. Đời nào Sinh nghe.

(Hồi sau)
(Mục lục)
(Hồi trước)

----------o0o----------
Tộ-sư-bố thói Cốpbết Hồnnhiên
240x320 Java Phone, AHTT, CSL, ESL, Lai láng, Ngẫn, Trích rút, Nhục Bồ Đoàn 68
----------o0o----------

Friday, March 12, 2010

Nhục Bồ Đoàn 68 (#01 - MỞ): Nhân luân theo nền nếp - Đạo lý chuyện ái ân




Hình minh họa: Bìa sách Nhục Bồ Đoàn, bản chữ Nôm. Nguồn Somewhere Internet

HỒI 01 - MỞ
NHÂN LUÂN THEO NỀN NẾP
ĐẠO LÝ CHUYỆN ÁI ÂN

Từ thời thượng cổ tới nay
Loài người cứ phải loay hoay vật lộn (*)
Chẳng được thư thái tâm hồn
Sầu buồn như nước đã dồn đến chân (1)
May rằng có chuyện ái ân
Tình yêu nam nữ làm phần sướng vui

Cái vật nằm giữa hai đùi
Nếu không dùng nó thì lùi tuổi dương
Sư ông cư sĩ bình thường
Bốn mươi tóc bạc như dường sáu mươi
Nhân sâm phục dụng vào người
Sao bằng ân ái bổ mười lần hơn

Câu chuyện ong bướm dập dờn
Đa dâm dẫn dắt nguồn cơn ngoại tình
Thương yêu chung thủy vợ mình
Vợ người thì chớ rập rình ngó trông
Anh hùng khí đoản chạy rông (2)
Oánh nhau đến chết cũng không biết chừng

Quá đà thì phải biết dừng
Hành dâm quá mức coi chừng hại thân
Nước xa sao cứu lửa gần (3)
Trị thủy dòng nước phải cần đắp đê
Nương theo phương pháp luận đề (4)
Sau đây câu chuyện cà kê rất nhiều
Toàn là mô tả tình yêu
Ái ân các thế mỹ miều vô tư

Sách này chẳng phải dâm thư
Mời xem rùi sẽ từ từ ngộ duyên (5)

Chú giải:

(*) Vật lộn chứ không vật cái quý vị đọc.

(1) Trích thành ngữ Nôm “Nước đến chân mới nhảy” nghĩa rằng việc dồn đống, hay gì? Đời là bể khổ mà.

(2) Nữ nhân tình trường anh hùng khí đoản. Nghĩa đàn bà yêu lâu, đàn ông yêu chóng, hay gì? Ý rằng đàn ông cả thèm chóng chán, mang cái vật giữa đùi đi lang thang tìm vui khắp nơi, không khéo gặp ông chồng dữ dằn thì gặp tai hoạ.

(3) Nước xa không cứu được lửa gần. Ý rằng cần có biện pháp phù hợp để tiết chế chuyện hành dâm quá độ.

(4) Phương pháp luận đề: là cách suy nghĩ tìm ra kết quả của Bần nông, rất phổ biến, dùng hàng ngày, hôm trúng hôm trượt. Tác giả dùng phương pháp nương theo dâm để trị dâm.


(5) Ngộ duyên: Ngộ tức giác ngộ, hiểu được, thông tỏ, hay gì; duyên tức duyên khởi, là nguyên lý căn bản nhà Phật, gốc mọi nguyên lý. Đồn rằng ngài Thích Ca ngộ duyên dưới gốc cây mà thành tựu, đạt quả thành Phật.

(Hồi sau)
(Mục lục)

----------o0o----------
Tộ-sư-bố thói Cốpbết Hồnnhiên
240x320 Java Phone, AHTT, CSL, ESL, Lai láng, Ngẫn, Trích rút, Nhục Bồ Đoàn 68
----------o0o----------